摘要：
戒大师受到摩訶衍派的信徒袭击，受伤而死。另一个传说则指出，莲花戒大师后来又返回印度，继续修行。 莲花戒大师受到寂护大师的影响，属於隨瑜伽行中观派，揉合了中观自续派与瑜伽行唯识学派的观点，认为在心外无境，与其师祖清辨大师的立场有所不同。他曾经为寂护大师《摄真性颂》作《摄真性难处释》，註解《中观庄严论》。...
戒大师受到摩訶衍派的信徒袭击，受伤而死。另一个传说则指出，莲花戒大师后来又返回印度，继续修行。 莲花戒大师受到寂护大师的影响，属於隨瑜伽行中观派，揉合了中观自续派与瑜伽行唯识学派的观点，认为在心外无境，与其师祖清辨大师的立场有所不同。他曾经为寂护大师《摄真性颂》作《摄真性难处释》，註解《中观庄严论》。
问本愿经》（Maitreyaparipṛcchā）、《楞严经·弥勒菩萨圆通章》等经典。 瑜伽行唯识学派传说弥勒菩萨作五部论书，由无著亲受传出，称为「慈氏五论」。 《瑜伽师地论》，西藏传说是无著造论。 《分別瑜伽论》，未译出。 《大乘经庄严论颂》。 《辨中边论颂》。 《能断金刚般若波罗蜜多经论颂》。。
wen ben yuan jing 》 （ M a i t r e y a p a r i p ṛ c c h ā ） 、 《 leng yan jing · mi le pu sa yuan tong zhang 》 deng jing dian 。 yu jia xing wei shi xue pai chuan shuo mi le pu sa zuo wu bu lun shu ， you wu zhu qin shou chuan chu ， cheng wei 「 ci shi wu lun 」 。 《 yu jia shi di lun 》 ， xi zang chuan shuo shi wu zhu zao lun 。 《 fen 別 yu jia lun 》 ， wei yi chu 。 《 da cheng jing zhuang yan lun song 》 。 《 bian zhong bian lun song 》 。 《 neng duan jin gang ban ruo bo luo mi duo jing lun song 》 。 。
瑜伽垫是为瑜珈练习者所专门制作的垫子，主要用於在体式练习中防止手脚滑倒。早期的瑜珈垫以保护我们的身体不受到伤害为主要目的。近年也有带线条的正位瑜伽垫，除了具备传统瑜伽垫的功能外，还能帮助引导练习者在练习时更精准地完成瑜伽体式。 关於瑜伽垫的歷史有各种不同的说法。一说古代的瑜。
种种方便引导眾生灭除烦恼，证得三身与五智。 依照印度论师所造释论，此密续可按瑜伽续或无上瑜伽续解。按瑜伽续解，了义妙吉祥智慧萨埵是指诸佛「无二智」；了义妙吉祥智慧萨埵是指无二智为利化机所现的各种妙吉祥曼荼罗天轮。按无上瑜伽续解，则为开演「乐空无別」与「二諦无別」两种妙吉祥智慧萨埵。若按《时轮》解，即第四胜义灌顶。。
辨法法性论（梵文：Dharma-dharmata-vibhanga），瑜伽行派论书，为藏传弥勒五论之一，在藏传佛教当中深受重视，为分別有漏的生死法如何流转，和无漏的涅槃法如何证得的论典。民国25年（1936年）由法尊法师首次汉译出，传为世亲作的释论法尊未译出。韩镜清的《慈氏学九种译著》收有世亲造《辨法法性论释》。。
যোগানন্দ，1893年1月5日—1952年3月7日），又译瑜伽难陀（Yogananda），原名Mukunda Lal Ghosh（读作「慕空达·拉尔·高士」，孟加拉语：মুকুন্দলাল ঘোষ），来自印度的瑜伽士、上师，透过他的书《一个瑜伽行者的自传》將冥想和克利亚瑜伽（英语：Kriya Yoga）的教诲引介给上百万西方人。。
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《改变问题》，金刚瑜伽女出版社，2000, (统一书号 ISBN 2911582098) 《如何增长爱心与慈悲》，金刚瑜伽女出版社，1999, (统一书号 ISBN 2911582160) 《如何改变灵魂？》金刚瑜伽女出版社，1999, (统一书号 ISBN 2911582179) 《驯服其心》，金刚瑜伽女出版社，1999。
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阿罗逻伽蓝（巴利文与梵文：Āḷāra-Kālāma，Alara Kalama），又称阿罗逻仙人、阿罗罗伽罗摩、阿囉拏迦罗摩、阿蓝迦蓝、阿罗逻、阿蓝、罗迦蓝、迦罗摩、迦兰、伽蓝、阿兰，古印度数论派的一名上师，他曾经是释迦牟尼的老师。 据说他已经能进入无所有处定，与神我合一。他教导释迦牟尼，如何以瑜伽。
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Hau，1995年5月24日—），香港女主持及演员，曾是《人民日报》海外版和《东方日报》记者，参加《2019年度香港小姐竞选》而涉足演艺圈，並成为无綫电视经理人合约艺员，后来亦以瑜伽导师、钢琴教师作副业。 梁敏巧从小在沙头角和粉岭长大，曾就读粉岭神召会幼稚园、粉岭公立学校及基督教香港信义会心诚中学。她6岁开始学习钢琴，小学时已上。
阿周那问，既然知识比行动来得重要，那为何他要参与战斗。黑天强调依法执行责任的重要性；但是不可执著於其结果，才是正確的行动准则。 黑天向阿周那揭示，祂已经活了好几世，一直教授著瑜伽，保护虔诚的人，惩罚为恶之人；提示行动或不行动的准则，並告诉阿周那追隨灵性导师教导的必要性。 阿周那问，到底是行动好还是不行动好。黑天回答，弃绝行动。
998年发生金融风暴时，因为马来西亚幣突然贬值而令她蒸发四成个人资产，损失达七位数字。及至2003年，王綺琴回流香港。回港初时担任瑜伽班导师。喜欢参与瑜伽运动多於教授瑜伽的她其后停任导师，於2008年到中国內地参演电视剧。2009年至2014年间参与过香港电台及亚洲电视的节目拍摄。直至2014年获监。
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中观派（梵语：माध्यमक, mādhyamaka），是印度大乘佛教教內的两大主要学派之一，由龙树、圣天（又称提婆）所奠基，又称作空宗、性空宗、破相宗、胜义皆空宗，与瑜伽行唯识派（有宗、法相宗）並列为「空、有二宗」，或「性、相二宗」。 中观派主张，依世俗諦，由语言、概念所成立的现象是存在的。但就胜义諦的角度，任何现象。
瑜伽女学院弘扬藏传佛教。 《睿智的黄鹿，附乌龟与大雁》1991，统一书号 ISBN 2-911582-56-X 《生命之轮》1993，统一书号 ISBN 2-911582-33-0 《在大乘海洋上》1993，统一书号 ISBN 2-9500-961-4-X 《宗喀巴喇嘛的瑜伽师》1994，统一书号。
古老哈达瑜伽士追求人体极度的表现，有时会进行將身体缩挤在小箱子埋入地下数天的表演，以证明人体的潜能被开发。1950年代，尚有香港的专栏作家在报章撰写专栏教授如何自行透过哈达瑜伽来作自我洁净。现代已少有人如此进行哈达瑜伽的锻链。 近代的哈达瑜伽为最多瑜伽所教授的瑜伽体式派系之一。一般瑜伽课表中所指的哈达瑜伽。
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它被形容是一种「练习如何清醒地死亡」、「如何在死亡时转变自己的意识」、「不需要进入禪定也能开悟」的方法。传统上，当藏人將要过世时，他们的亲人会寻找喇嘛，在病床边为他传授颇瓦法，以让他顺利投生到天界或净土去。破瓦法的精华是夺舍瑜伽。 颇瓦法的修行方式，先观想自己为观世音菩萨，。
坣娜（1966年1月12日—），台湾女歌手、演员、主持人、瑜伽老师及TangYoga创办人。JTCA犹台文化交流协会创始人之一。 坣娜上有四个兄弟姊妹，父亲自己经营一家旗袍裁缝店，专门缝制旗袍。但当年店里的生意並不好做，一家七口人都要吃饭，生活过的实在清苦。为了学芭蕾舞还欠了一点学费，十四岁便要出来。
瑜伽士（yogi）透过这样的方法，证得「乐空不二」，达到化现为佛身，即空性神圣形象的境界。 总结来说，时轮教法以时轮金刚为本尊，以时轮金刚坛城为修行的所缘境和依止处。主要的修炼方法是依「六支瑜伽」，把时空宇宙（外时轮）与人体小宇宙（內时轮）联系起来，將世间宇宙视为补特伽。
见《佛说大轮金刚总持陀罗尼经》 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 中华电子佛典协会（CBETA） 电子版No. 1230 安乐妙宝．卷第一 （页面存档备份，存于互联网档案馆）中华电子佛典协会（CBETA） 电子版 《瑜伽集要焰口施食仪》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）《瑜伽集要焰口施食仪》CBETA 电子版。
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瑜伽续部中的精要之法。修大印法时最初应现见此本元心，在此上应引风息入，住、融于中脉。再依仗此力，脐秘密轮处拙火炽燃，由此引起溶乐，生起四喜，將本元心转成大乐之体性。此大乐性缘空性境，成无兮別，即此乐空无別妙智上，专一而住。依此经歷四种瑜伽。
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瑜伽导师，而现实中的伍咏薇已由1999年开始学习瑜伽；至於李思捷为演活担任速递员的「章溢满」，获无綫电视安排到DHL（本剧另一赞助商）跟真正的速递员送货一天，事后他表示佩服速递员十分有效率而且捱得苦。此外，乔宝宝在现实中並不懂得练习瑜伽，不过，由於在剧中他只是瑜伽中心东主，故此不需要「表演」瑜伽。
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